基督徒互联网公约-正文

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感谢上帝创造宇宙万物！赐给我们美好的环境，更感谢上帝把互联网（internet)赐给这个时代，让这个时代的人能够便捷快速的交换信息。网络无远弗届若使用得当带来的效应将是巨大的，反之亦然也会带来不良的影响，对于这一新兴属灵战场，基督徒的未得之地，给基督徒个人和教会都带来了新的挑战和试探，基督徒应该如何有效的知而善用为主做见证呢？
卑微的我们在此向弟兄姊妹呼吁：

1、身份提醒

基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变，仍然是耶稣基督在互联网上的见证人，要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称，我们的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过互联网络把上帝的爱分享给每个人。

2、公共空间

由于网络的开放性和转发的便捷性，我们的任何发言都是实时公开的，任何人都能看到。这就要求我们要有公共意识，顾及别人的理解和感受，应当时刻谨慎，尽量做到造就众人，不给撒旦留地步。也要习惯被批评，谦和地面对。

3、自我保护

网络带给我们便利的同时也必然有其负面作用，基督徒应远离试探，拒绝色情、暴力等一切违背信仰价值观的事情；保护个人、家庭和教会的隐私；

4、自我节制

基督徒应合理分配时间，不沉迷网络，限制非工作上网时间，确立最晚下线时间。为上帝为家人也为自己建立美好健康的生活方式。

5、对弟兄姊妹

基督徒弟兄姊妹在网络互动中应该满有爱心，注意维护基督徒的整体形象，不要相互争竞、诽谤、论断他人:只要对方不是异端，就应看为主内弟兄姊妹，彼此尊重。若有不同意见可以凭着爱心私下交流提醒甚至责备，拒绝在网络公共空间中彼此批评攻击，彼此相告，且告在未信的人面前。关于神学和宗派的争议话题，请到基督徒专属网络讨论。主动帮助弟兄姊妹以及渴慕信仰的人。谨慎参与不熟悉的基督教QQ群或聊天室免得被异端邪教的信息侵扰。“网络聚会"听道时应视为个人灵修的范畴，不可代替实体教会的公共崇拜！

6、对未信者

既不蔑称“外邦人”，也不轻看，相反要看他们是还未回家的浪子，与你我信主前是一样的。对于他们不妥的做法要存怜悯的心为他们祷告，对他们的美善要欣赏。如遇不信者对基督信仰的批评，不要咒诅，只要祝福，以温柔敬畏的心回答人，有则改之无则加勉。

7、扬善抑恶

遵守法律法规；慎重发布或转发不确切的消息；质疑要理性平和；尊重版权；热心公益，关心公平正义，扬善抑恶；

愿我们大家一同谦卑在至高尊贵的上帝面前，承认我们是罪人是软弱不配的人，唯有奉靠耶稣基督宝血救赎才能洁净我们的罪，使我们成为新造的人，更赐下机会让我们能够在网络环境中为主做光做盐。

求神怜悯我们，带领我们一切所做的，阿们！

基督徒互联网公约-释义版课件

感谢上帝创造宇宙万物，赐给我们美好的环境，更感谢上帝把INTERNET互联网络赐给这个时代，让这个时代的人能够便捷快速的交换信息。网络无远弗届若使用得当带来的效应将是巨大的，反之亦然也会带来不良的影响，对于这一新兴属灵战场，基督徒的未得之地，给基督徒个人和教会都带来了新的挑战和试探，基督徒应该如何有效的知而善用为主做见证呢？
卑微的我们在此向弟兄姊妹呼吁：

1、身份提醒

基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变，仍然是耶稣基督在互联网上的见证人，要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称，我们的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过互联网络把上帝的爱分享给每个人。
         基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变

我们遗憾地发现，包括我们自己在内，很多很多经常上网的弟兄姊妹沉迷网络，比如：迷恋游戏、资讯过度、被动或主动地接受色情暴力迷信信息、不仅忘记我们基督徒的身份，也忘记作为家庭成员的职责，引发很多负面问题和家庭争端。

仍然是耶稣基督在互联网上的见证人

在现实生活中，我们是基督的见证人，在网络上也是，见证基督的救赎，领我们出黑暗入奇妙光明，摆脱不良习惯，建立合乎信仰的健康生活方式。我们成了一台戏，演给世人和天使看，当然撒旦也都看到，我们的网上言行，或者是见证基督，或者让主的仇敌得着机会亵渎基督。

要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称

问问自己：如果我的家人和牧者在现场，有哪些事情，我会不好意思继续做？我这样做，在上帝面前有平安吗？不仅是弃绝暧昧可耻的事情，更是主动做光明的事情，显出我们是蒙恩的人。

我们的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过互联网络把上帝的爱分享给每个人。

每一个基督徒，都是带着使命的人，最重要的使命就是：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神”和“爱人如己”，简单地说就是爱上帝，爱世人，更简单地说就是荣神益人。随着现实生活的数字化、网络化和网络工具的普及化、便捷化（掌上移动设备和可穿戴移动设备），分享上帝的爱将越来越多地需要通过网络来实施。记住，我们是有使命的人，有一天，我们要在上帝面前复命，要交帐。

2、公共空间

由于网络的开放性和转发的便捷性，我们的任何发言都是实时公开的，任何人都能看到。这就要求我们要有公共意识，顾及别人的理解和感受，应当时刻谨慎，尽量做到造就众人，不给撒旦留地步。也要习惯被批评，谦和地面对。

由于网络的开放性和转发的便捷性，我们的任何发言都是实时公开的，任何人都能看到。

没有绝对的隐私，不止是公共的网络空间被实施公开，包括你的聊天工具和个人邮箱、存储空间和个人电脑，在某种意义上来说，也是公开的，这样的事情几乎天天在发生，案件也不少。从这个意义上讲，没有绝对安全的网络通讯，最安全的通讯就是假定你的对手能看见你的内容，你还能这样做。要不然就是弃绝一切的电子设备，但是你和你身边的人做得到吗。

这就要求我们要有公共意识

公共意识是指：独立自由的个体所具有的一种整体意识或整体观念。这就意味着，我们要培养公共精神、公共视野，关心公共事务，探讨和遵守公共规则，践行公共道德，而不仅仅关注自己和自己所在群体的私利。

顾及别人的理解和感受，应当时刻谨慎，尽量做到造就众人，不给撒旦留地步。

有些纷争，确实是因为弟兄姊妹一知半解的无知和鲁莽所造成的。不同的族群，有不同的利益诉求，有不同的思维习惯和表达方式。上帝吩咐我们爱人如己，面对这许多的不同，我们怎能不顾及别人的感受呢？每个人都是自己的新闻发言人，也是基督信仰的新闻发言人。

也要习惯被批评，谦和地面对。

被人批评原本正常，而且是必要的，因为人都说你好的时候，你就有祸了。这样说来，被人批评对我们是有益的，有什么好生气呢？对骂就更不应该了，反要心态坦然，态度平和。

3、自我保护

网络带给我们便利的同时也必然有其负面作用，基督徒应远离试探，拒绝色情、暴力等一切违背信仰价值观的事情；保护个人、家庭和教会的隐私；

保护个人、家庭和教会的隐私；

网络上，因个人信息管理不善，导致的案件每天都在发生，在此，提醒大家：

1.    别透露未成年子女现在就读的学校；视个人家庭情况决定是否公开其照片；如果有小孩在家，需判断公开出差度假时间段等信息是否合适。（社会上已有小孩因此被绑架。）

2.    别公开自己的住处。

3.    妥善保管自己的银行帐号以及网络上带有资金的帐号，比如支付宝和其他购物网站的帐号信息；同时防止有人冒充你认识的人向你资金求助，多方求证后在做决定。

4.    妥善保管自己的普通网络帐号，避免他们入侵或以你的名义发布不合宜的信息。

5.    根据各教会和事工机构的隐私要求，决定网上谈论的尺度。

网络带给我们便利的同时也必然有其负面作用，基督徒应远离试探，拒绝色情、暴力等一切违背信仰价值观的事情；

我们很遗憾地发现，许多人都落在网络色情、暴力等不良信息的试探中，在此特别提醒：

1.    首先建立健康的基督徒生活方式：规律的信仰生活、培养非网络的兴趣、合理安排自己的时间。

2.    加深信仰认识，确知这类事情是得罪上帝的，增加对此类罪的敏感度。为以前自己在这方面的罪而悔改。清理掉相关资料：本机保存的资料、网页收藏、光盘等，删除聊天工具和微博等社交工具上的不合适的联系人。

3.    找一个可信任的人，请ta做自己的监督，监督要主动督促过问被监督人的生活。若偶尔为过犯所胜，不仅在上帝面前忏悔，也在这位监督面前承认并寻求帮助。监督最好是有一定信仰基础的人，若配偶能担当也好。

4.    将电脑桌放在一个开放空间，比如客厅。

4、自我节制

基督徒应合理分配时间，不沉迷网络，限制非工作上网时间，确立最晚下线时间。为上帝为家人也为自己建立美好健康的生活方式。

凡事我都可行，但不都有益处。看新闻、聊天、看帖子、玩游戏都是可以的，只要内容不违反信仰，就不是犯罪，但也需注意节制。新闻上和生活中都有人因为配偶沉迷网络，影响了正常的工作和家庭生活，甚至离婚收场。在此我们共勉：

1.    操练做一个负责任的人，自己的责任不推托，今日事今日毕；

2.    人生苦短，我们还要为这如飞而去的光阴向上帝交帐。合理安排空余时间，别让网络成为打发时间的主要工具，以至于网络支配了你的时间。

3.    已经有不少的弟兄姊妹操练下班后尽量不上网，甚至不开电脑，也有的弟兄姊妹设定一个最晚下线时间和最晚休息时间，真需要上网处理的事情或者也可以第二天一大早起来处理，这样的事情真的不多。网上也有定时关机的软件。

4.    留出足够的时间读经祷告、锻炼身体、陪伴家人、关心他人。

5、对弟兄姊妹

基督徒弟兄姊妹在网络互动中应该满有爱心，注意维护基督徒的整体形象，不要相互争竞、诽谤、论断他人。只要对方不是异端，就应看为主内弟兄姊妹，彼此尊重。若有不同意见可以凭着爱心私下交流、提醒甚至责备，拒绝在网络公共空间中彼此批评攻击，彼此相告，且告在未信的人面前。关于神学和宗派的争议话题，请到基督徒专属网络讨论。主动帮助弟兄姊妹以及渴慕信仰的人。

6、对未信者

既不蔑称“外邦人”，也不轻看，相反要看他们是还未回家的浪子，仍然带着上帝的部分形象和样式，与你我信主前是一样的。

你和你身边的弟兄姊妹是如何称呼未信者的？外邦人、异教徒、不信的人、社会上的人？有没有反思过这些称呼是否合理？一个中国人叫另外一些中国人为“外邦人”，是对方不是中国人还是你自己不再是中国人？难道真的是“多一个教徒，少一个中国人”？相对于犹太人来说，我们都是外邦人。异教徒和不信的人：好像对方曾经不信，现在不信，将来也不会信似的，我们哪一个不是从不信到信的？社会上的人：一种典型的处于道德优越感的称呼，你我都不是因为道德优秀被基督救赎，乃因为我们承认我们是罪人需要耶稣基督的拯救，在这一点上，我们跟任何人都没有区别。所有人都是上帝所造的，都是上帝的儿女，只是我们已经浪子回头，他们还在路上或还没醒悟。

对于他们不妥的做法要存怜悯的心为他们祷告，对他们的美善要欣赏。

我们中间存在一种错误的倾向，好审判。我们信主以后，并不直接变成没有罪恶没有软弱的超级基督徒，相反时常跌倒软弱，只是上帝的恩典在人的软弱上显得完全，更加体会人性的软弱以及罪的后果是何等可怕，从心底为着他人的犯罪和不妥做法感到难过，为他们祷告，也为他们的美善从心底喝彩。

对于中国传统文化要客观看待，我们仍然是带着中国文化烙印的中国基督徒，不能一味地否定。

基督信仰是超越一切文化也能用一切文化体系来承载来表达，若不然，圣经怎么翻译呢？一切文化都不完全，一切文化都有其美善之处。基督信仰不是西方文化，也不是要全然地否定中国传统文化，乃是要成全中国文化和更新中国文化。一个不了解中国文化和中国人思维特征的人，难以表述自己的信仰、信仰也难以更新他的内心、他的思想、他的用语，也容易跟周遭的人起文化性冲突。我们要学习中国文化，传承和发扬中国优秀文化，发掘中国传统文化中的信仰内涵，寻找一个合乎基督信仰又能适应文化处境的生活方式。

如遇不信者对基督信仰的批评，不要咒诅，只要祝福，以温柔敬畏的心回答人，有则改之无则加勉。

澳大利亚一个人因邻居批判基督信仰，开枪将其打死，对信仰的负面效果可想而知。主说，辱骂你的辱骂都落到我身上。切莫因为我们的情绪和对骂，让更多的辱骂落在主身上。

7、扬善抑恶

遵守法律法规；慎重发布或转发未经证实的消息；质疑要理性平和；尊重版权；热心公益，关心公平正义，扬善抑恶；

慎重发布或转发不确切的消息：主说，“你们的话，是就是说是，不是就说不是，若在多说，就是出于那恶者”。不发不转发不确实的消息，未经证实的消息不发布不转发或以求证的方式发布转发。

质疑要理性平和：每个人都有权利去质疑，也应该质疑，保持独立思维能力和习惯，不人云亦云，随波逐流，但也应该有理有据，态度平和，换位思考，多角度辨析，质疑不是谩骂，谩骂不是质疑。

尊重版权：转发要注明，引用要备注，听歌看视频看书通过已经取得版权授权的正规途径，该付费就付费，盗版就是盗窃。信仰资料的版权还有一些历史遗留问题，网站管理方应着力解决，反对未获授权的牟利行为。

热心公益：爱需要一个出口，让爱走动，热心公益，本是基督徒应尽职责。不是高高在上的道德优越感，而是服事基督，因主说：我饿了，你们给我吃，我渴了，你们给我喝，我赤身露体，你们给我衣服穿……这些事，你们既做在这小子中最小的一个身上，就是做在我身上。

关心公平正义，扬善抑恶：“世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。””凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。”自己行事为人，要公平正义，也关心周遭的公平正义，弘扬美善，抑制丑恶。

愿我们大家一同谦卑在至高尊贵的上帝面前，承认我们是罪人是软弱不配的人，唯有奉靠耶稣基督宝血救赎才能洁净我们的罪，使我们成为新造的人，更赐下机会让我们能够在网络环境中为主做光做盐。

求神怜悯我们，带领我们一切所做的，阿们！

撰写背景：我们笃信《使徒信经》及《尼西亚信经》《迦克墩信经》《亚他拿修信经》下文仅附上《使徒信经》内容防止因信仰立场不同而导致的理解偏差;

使徒信经正文：我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，是上帝的独生子，因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们！